Ìndios
Com base no livro: O Jogo e a Guerra do livro Homo Ludens, e de tudo que lemos sobre o corpo e sobre jogo lúdico, percebemos na cultura indígena características que se assemelham com essa junção de fatores.
Os índios são corpos, corpos inteiros que refletem sua totalidade nos mostra a visão ocidental de dualismo. A visão cartesiana de homem máquina, matematizável e ainda questiona a “superioridade” ocidental na questão da tecnologia, mas que degrada boa parte dos seres humanos. Os índios na sua cultura fogem dessa idéia, já que demonstra em si sua totalidade. Eles estão longe de serem associados a máquinas, já que são de uma cultura considerada por alguns “pouco evoluída”, mas completa em seus ideais, em seus propósitos simples da vida. O corpo do índio demonstra em si, em sua arte aquilo que ele é, como da mesma forma hoje na nossa cultura urbana temos pessoas que se tatuam e fazem implantes para demonstrarem o que são, os índios demonstram através de seus corpos sua crença, sua arte, sua luta, sua vida. No livro Espaço e Corpo de Ivaldo Betazzo, Inês Bogéa escreve “O corpo se comunica por movimentos, sons e palavras que expressam um saber”. Os índios fazem isso, eles expressam seu saber e contam sua história e sua cultura através de seus corpos, movimentos, da sua espontaneidade.
Além do corpo como todo outra característica que se assemelha muito é o fator luta. A luta está presente na vida do índio, seja ela guerreada mesmo contra seus inimigos brancos ou de tribos rivais, seja hoje na luta pela sobrevivência da permanência de sua cultura. Huizinga classifica algumas características de luta sendo jogo lúdico como no caso de haver um espaço e tampo definido para tal, igualdade entre adversários, estratégia, o ritual, a guerra livre e espontânea, a luta pela honra, a decisão do divino, a sorte, a tensão e o divertimento e o não objetivo da morte. A Miriam Moreira de Mello no livro Lúdico, Educação e educação física descreve sobre os jogos lúdicos que as características humanas são marcas fundamentais e isso pode ser visto nas lutas dos índios, e a Liana Abraão Romera também traz a questão do jogo lúdico ser marcado pela espontaneidade e essa aproximação com o brincar pode proporcionar maior valorização dos elementos lúdicos da cultura.
Isso demonstra algumas diferenças, mas acreditamos que através da nossa visão externa das tribos eles representam o corpo como todo, apesar dessas exceções que não corresponde à idéia de todas as tribos, e também consideramos que toda sua totalidade é marcada pela luta de um todo, uma luta que é jogo, que é vida e humana
